重阳拜山的风俗 重阳拜山的风俗来历

在陆川、玉林和贵港一带，客家人的重阳节与众不同。他们扫墓祭祖的传统源远流长，这份敬仰之情甚至跨越了海洋，远播至新加坡华人之中。在深圳的下沙黄氏族人及香港的廖氏族人中，春秋二祭已成为他们生活中的重要仪式，春祭拜祠堂，秋祭拜祖墓，每个家庭都会带着丰富的祭品和香烛来缅怀先人。

香港的重阳节别有一番风情。在这个特殊的日子里，无论是举家登高还是扫墓祭祖，都是香港人长久以来的习俗。由于香港的墓园大多位于山上，这一习俗与节日的登高活动完美契合。

这些扫墓的人们通常以一个或数个家庭为单位，他们带着满满的敬意和丰富的祭品，来拜祭先人。扫墓完毕后，许多香港人会选择带上吃喝，去野外享受一天的郊游。清晨的墓地公路总是特别拥挤。

据史料记载，香港的重九祭祖习俗源自新界上水乡的廖族。这个习俗在廖族中至今仍然保留，秋祭的场面尤为盛大。与其他新界原居民的以家族为单位的祭祖活动相比，廖族的祭祀形式和规模有所不同。

新界原乡民的重九祭祖活动分为三个层次。首先是私人扫墓，即小家庭式的祭祖；其次是房份扫墓，由数家至十余家人组成；最后是大众扫墓，全村同姓的人们无论身在何处都会共同祭祖，结队前往扫墓。

在这个过程中，族人一般会带备烧猪、三牲酒礼等祭品以及碗筷、杯盘、镰刀等用具。抵达祖坟时，有的人会迅速搭建起临时炉灶，煮制传统的盘菜以祭祖，而另一些人则忙着清理坟旁的杂草和垃圾。这种慎终追远的传统仪式，体现了他们对祖先的深深敬意和缅怀之情。