末代皇帝溥仪的母亲是谁 溥仪母亲怎么死的？

从我三岁起，就离开了母亲的怀抱，直到十一岁，母亲才获得每年短暂的几次进宫看望我的机会。那时的我们，并未培养出深厚的感情，因为那冷酷的封建专制制度已无情地割断了我与母亲之间的血脉联系。那是1921年，我十六岁那年，母亲离我而去，她的死，竟与我同端康太妃之间的一场争吵有着千丝万缕的联系。

在我青涩的十四五岁时，我因追逐时髦被端康太妃严词训斥，并因此受到了严厉的惩罚。从此，她便开始模仿西太后的手段，每天派遣几名太监前来“服侍”我，实则对我进行严密的监视。我虽心生愤怒，却敢怒不敢言。直到那一天，我终于无法忍受，与太监们发生了冲突。端康太妃明白这是我向她发出的间接示威，于是撤走了监视我的“特务太监”。

我想在此简略描述一下我四位母亲的性格。端康太妃行事处处模仿西太后，她所居住的永和宫，弥漫着一股浓厚的专制气息。敬懿太妃与我因幼时的邻里之谊，感情较为亲近。她对于端康的骄横跋扈，虽心存不满，但只能维持表面的和平。荣惠和庄两位太妃，平日里和蔼可亲，却也不乏迷信和忌讳。这就是我的四位母亲的脾性。接下来，我要讲述我与端康太妃之间的冲突。

这场争吵的直接是端康太妃的一道命令——开除了太医院的御医范一梅。我闻此事后气愤难平，这也与我长期以来对她的种种不满有关。我想起隆裕太后在世时，我与她同桌共餐的情景，她地位虽高却不得不站在地上用餐……于是，我得出结论：她本质上是一个妾的身份，而非妻的身份，不能算是我的母亲。如今她对我如此不敬，我为何要惧怕她？越想越气的我，虽在宫廷制度的威严面前不敢轻举妄动，却也将此事告诉了陈宝琛并和他商议。他居然支持我，于是我鼓足了勇气去找端康太妃理论，质问她为何开除范一梅。端康太妃自然不会轻易让步，我们母子因此大吵一架。我情绪激动地表示不承认她的身份。表明决裂态度后，我愤然离去。

端康太妃怒不可遏，将我的祖母刘佳氏和我的生母瓜尔佳氏叫到宫中训斥一顿。她们在这种情况下也只能向太妃赔礼道歉。然而太妃仍不甘心，甚至将我父亲载沣和其他王公大臣都召集进宫。我也不肯示弱，将宗亲国戚（除我父亲）都请到我这儿来，向他们倾诉我的不满和道理。他们对我也无可奈何，只能以和事佬的姿态进行调停。最终还是在祖母和母亲的劝说下，我才勉强到端康太妃面前跪下认错，这场风波才得以平息。

然而令人心痛的是，母亲在回家后第二天便服用自杀了。父亲称她是因病突发而亡。当我得知这一噩耗后，立刻赶往母亲家中哀悼。这是我第一次走出紫禁城，但这次回家却是我与母亲的永别。

这些官员敢于违背朝廷命令，背后有着深刻的历史背景。自1861年洋务运动以来，南方商品经济蓬勃发展，经济实力远超过北方。热衷于洋务的汉族官员和商人，在洋务运动中崛起，逐渐在政治、经济领域占据重要地位。加之清庭的新军由袁世凯训练并控制，使得这些汉族官员对只知享乐却不学无术的满族贵族子弟嗤之以鼻。东南互保协议，实则反映了汉族官员对腐朽政权的藐视。载沣试图通过撤换几个汉族官员来改变政治力量格局，但他的做法从一开始就注定会失败。

载沣在撤了袁世凯的职后，亲自主管军政大权，并任命亲信担任海军、陆军及军谘大臣。他免去了津浦铁路总办道员李顺德等汉族官员的职务，试图用满族人取而代之。当载沣征求张之洞意见时，张之洞虽感到舆情不属，但载沣坚持己见。张之洞无奈叹息，“不意闻此亡国之音”。

张之洞的预言没有错。载沣拒绝政治改革，执意打压汉族官员，最终导致包括袁世凯在内的汉族官员彻底抛弃他及其代表的政权。这也反映出任何一个成功的政治家都必须清楚自己所处时代的政治力量对比以及绝大多数人的政治诉求。任何试图依靠个人政治权力改变社会政治力量格局的企图都是注定要失败的。

武昌起义的暴发，更是让历史学家们惊叹不已。起义部队人数虽少，但在短短两个月内，南方多个省份宣布脱离清庭，独立运作。这也证明了顺应民心的重要性。与此相对照的是，载沣及其政权因藐视民意而迅速走向衰败。至于末代皇帝溥仪的母亲的身份及命运，与上述历史进程交织在一起，更多细节请关注相关历史频道。