2022学生读《儒林外史》有感心得体会

《儒林外史》读后感与心得体会分享

当我打开书本，沉浸在《儒林外史》的世界中，仿佛走进了一个充满世态炎凉、人性百态的社会。这部小说以其独特的视角和生动的笔触，让我感受到了清朝科举制度下的黑暗与腐败。

《儒林外史》的内容让我深感震撼。书中描述了众多书生的生活轨迹，他们为了考取功名，付出了毕生的精力。周进、范进等人，在科举考试的道路上历经坎坷，生活困顿，却始终念念不忘科举考试。这些生动的人物形象，让我看到了那个时代的社会现实和人们的心理追求。

读完这本书，我深刻体会到了科举制度对人们心灵的毒害。许多读书人为了追求功名利禄，不惜违背自己的初心和良知。他们为了考取功名，不择手段，甚至丧失了人性。这种社会现象让我深感痛心，也让我更加珍惜现在的生活环境和制度。

书中的故事也让我领悟到了许多道理。例如严贡生的欺诈行为，揭示出人性的丑恶和虚伪。汤知县的心安理得，也让我看到了权力与利益对人的腐蚀。这些故事让我深刻认识到人性的复杂和多样性，也让我更加珍惜真诚和善良的品质。

《儒林外史》的语言风格也让我感受到了作者吴敬梓的才华。他以幽默诙谐的语言，生动地描绘了那个时代的丑态和黑暗面。这种语言风格让我在阅读过程中感受到了无限的乐趣，也让我更加深入地理解了那个时代的社会现实。

《儒林外史》是一本让我深受启发和感悟的书。它让我看到了清朝科举制度的黑暗与腐败，也让我认识到了人性的复杂和多样性。这本书的每一个故事都让我感到震撼和深思，也让我更加珍惜现在的生活环境和制度。我相信这本书会成为我人生中的一笔宝贵财富。《儒林外史》：对知识分子灵魂与科举制度的洞察

这部小说是一部描绘知识分子的群像图，也是一面揭示封建时代知识分子生存状态的镜子。《儒林外史》以其生动的人物刻画和丰富的情节设计，为我们展现了封建社会中知识分子的命运与挣扎。

书中的马二先生，喜欢与人谈文墨之事，却对真正的文学巨匠李清照、苏轼一无所知，这样的无知让人感到悲哀。贾飞评价此书为封建社会知识分子的升官发财教科书，的确，书中不少人物的经历都与科举功名紧密相连。这些人物的生活轨迹，无不围绕着科举制度旋转，他们在科举的泥沼中挣扎，试图寻找一线生机。

小说以王冕的故事为引子，逐步展开了周进、范进中举的生动画面。周进、范进二人都是老童生，一生困于科举不得志。在经历种种波折后，他们终于中举，但这一过程的艰辛与痛苦，却让人深感科举制度对知识分子的毒害。范进中举后的疯狂状态，以及他周围人的态度变化，都充分揭示了科举制度对社会的深刻影响。

《儒林外史》的讽刺艺术十分出色。作者通过夸张的手法，将人物的丑恶面目揭露无遗。小说的结构独特，没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由一个个相对独立的故事组成，每个故事都随着有关人物的出现而展开，随着人物的隐去而结束。

小说中的匡超人，原本朴实敦厚，为了赡养父母外出做小买卖。但在遇到马二先生后，他的人生轨迹发生了改变。为了功名利禄，他努力学写八股文，最终成为了八股文的"选家"。这一人物的转变，充分揭示了科举制度对知识分子灵魂的扭曲。

书中还有许多像匡超人这样的角色，他们在封建社会的体制下为了生存而扭曲自己的灵魂。这部小说不仅仅是对科举制度的批判，更是对封建社会体制的控诉。作者通过对这些人物的刻画，让我们看到了封建社会的黑暗面，看到了知识分子的悲惨命运。

《儒林外史》是一部洞察封建社会知识分子灵魂与科举制度的伟大作品。它让我们看到了知识分子的悲惨命运，也让我们看到了封建社会的黑暗面。这部小说不仅仅是对历史的记录，更是对现实的反思和对未来的警示。它告诉我们，封建社会的体制和科举制度对知识分子的毒害是如此之深，我们应该珍惜现在的生活，警惕历史的重演。《儒林外史》：百士风云，一书道尽辛酸苦叹

读完《儒林外史》，我深感这部小说不仅是一部历史写照，更是一面揭示人性幽暗的镜子。作为清代文人吴敬梓的传世之作，该小说以其独特的讽刺手法，生动描绘了明清两代儒生的功名追求与心路历程，深刻揭露了封建社会的种种弊端和文人的心理腐朽。

作者吴敬梓，一个厌恶世俗、愤世嫉俗的清代文人，身处在官场之中，却能够清醒地看透官场的沉浮与纠葛。他的这部小说，不仅是对封建社会的批判，更是对人性的一次深刻剖析。通过故事的形式，吴敬梓塑造了一系列鲜活的人物形象，每一个形象都代表了作者对封建事态的某种看法。

鲁迅曾评价此书表述委婉，犀利直白，现实主义色彩浓厚。的确，这部小说很多地方都令人深思，尤其是在现今的中国社会里。虽然现今的中国早已不是过去的封建社会，但我们仍然面临着许多挑战和问题。贪腐现象依然存在，法律体制尚待完善，基层稳定是重中之重。我们需要深入了解这些问题，寻求解决之道。《儒林外史》作为历史的照妖镜，给我们提供了反思的机会。

读史的境界或许因人而异，但大概都离不开看山是山、看水是水的过程。读《儒林外史》，首先要看到历史的表象；其次要透过这些表象看到当时社会的本质；最后则是提炼出能为当今社会所用的意识并运用于实际中。《儒林外史》中反映的社会现实虽然是封建社会的情况，但士人追求利禄的心态和对社会现实的无法看清的问题仍然存在于现代社会中。我们需要如吴敬梓那样有清晰眼光和准确判断力的人存在，以揭示社会的真相并引导人们走向正确的道路。我们不应该因一己私利而蛊惑他人误入歧途，更不能反社会、危害社会。我们应该认识到社会的本质和规律，了解是非曲直，引导人们走向正道。在追求功名利禄的同时也要注重自我修养和精神追求。只有这样才能够避免走入歧途导致无法挽回的后果。《儒林外史》给我们提供了一次深刻反思封建社会与人生的机会希望我们能够珍惜这样的机会吸取历史教训以更好地面对未来的挑战。《儒林外史》是一部值得一读再读的经典之作它不仅是历史的写照更是人性的启示。《书中自有黄金梦》

在这个浮华世界中，人们痴迷于书籍的魅力，把读书视为获取财富的敲门砖。似乎书中自有黄金屋，书中自有如意缘，书中自有娇娘笑。为了金钱和财富，他们废寝忘食地沉浸在书海中，从黑发垂髫到白发苍苍的八十岁，依然对状元之梦矢志不渝。

儒林中，多少人在功名利禄的追逐下，憔悴不堪，衣带渐宽终不悔。正如王国维所言，读书是一场漫长的求知旅程，分为立志、奋斗和成功三个境界。有些人只注重“食”，却忽视了吸收，将读书视为打开荣华富贵之门的工具。一旦目的达成，这个工具便毫无价值。他们即使读一辈子书，也不会有半点知识转化为自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

在儒林中也有清醒的人，如王冕。他出身贫寒，却博览群书，更自学成为画没骨花卉的名笔。他不求官爵，面对朝廷的征聘，选择隐居在会稽山。王冕的存在，犹如儒林中的一股清流，令人钦佩。

几百年后的今天，我们捧起《儒林外史》，细细品读。感叹士人名流的庸俗可笑，愤怒贪官污吏的卑鄙丑恶。吴敬梓以幽默诙谐的语言，将封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得淋漓尽致。《儒林外史》中并非只有讽刺与批判，更有对人性的剖析。

刚接触《儒林外史》时，我因小学的一篇节选课文《临死前的严监生》而对其有所了解。当时只觉得吴敬梓的讽刺写法入木三分。后来，随着阅读的深入，我对严监生的印象逐渐转变。他并非吝啬鬼，反而慷慨大方。真正吝啬的是他的哥哥严贡生。严贡生为了赖掉船钱而耍尽手段，甚至在严监生死后强占家产。临死前恐费了灯油不肯断气的严监生和天天大鱼大肉坐吃山空的严贡生，究竟谁更吝啬？我认为吝啬是指对待别人的态度而言，若一个人对自己严格却待人宽仁，岂能称之为吝啬？

范进也是《儒林外史》中的一个典型人物。他或许没什么文化，但在那个时代，科举是改变命运的唯一途径。他义无反顾地投身科举，哪怕被汹涌的河水淹没也在所不惜。因为一旦越过这道坎，便是康庄大道，一生无忧。范进也只是那个时代大多数人的缩影，他们在儒林中追逐名利，嫌贫爱富。如今我们身处的世界虽已不同，但大多数人仍是在俗世里做个俗人，追逐着相似的梦想和目标。

毫无疑问，《儒林外史》中尚有一股清流存在，如开篇的王冕和杜少卿等人。他们寄寓着作者吴敬梓的人生理想——万贯家财散尽，功名富贵不求。这是鲜少人能做到的。在这个世上并无桃花源的现实里，或许做个俗人是我们大多数人的宿命。但无论如何，我们都应该保持对知识的热爱和对生活的热情，不忘初心，坚守自己的信仰和理想。《儒林外史》中的众生百态与科举制度下的社会现实

在吴敬梓的《儒林外史》中，众多角色纷纷登场又黯然离去，如同历史长河中的一滴水，折射出整个社会的风貌。这部作品并非仅仅是对儒林的讽刺，更是对当时社会现实的实录。作者用冷静客观的笔触，描绘出了一幅芸芸众生的画卷。

吴敬梓出生于科举世家，自幼博览群书，家道中落，数次科考，目睹官场斗争险恶，亲历家族争产风波。他以这样的人生经历，用十年的光阴完成了《儒林外史》。书中的人物，无论是王冕、杜少卿，还是范进、严监生等，都是作者精心刻画的人物形象，他们代表了当时社会中的不同阶层和群体。

读完《儒林外史》，让人学会了自省和宽容。在红尘之中，每个人都有不得已处，出淤泥而不染很难，举世皆浊我独清更难。正如杨绛所说，“人生实苦”。要知道这世间有明之处必有暗，明多之时暗亦多，戏浓之时愁亦重。

书中的《范进中举》故事讲述了一名老童生范进终于考上举人的经历，看似简单，却蕴含深意。范进中举前后的变化，反映出当时读书人对功名的痴迷和对升官发财的渴望。而那些乡绅、胡屠户等人对范进的态度变化，更是当时社会科举毒害的写照。科举制度不仅毒害了读书人，还影响了整个社会风气。书中的人物无一不受科举的毒害影响。

作者吴敬梓自己的生活背景也对创作产生了深远影响。他慷慨好施、贫困潦倒的生活状态使得他对社会现实有了更深刻的认知。这种背景下创作的《儒林外史》，充满了辛辣的讽刺和对现实的批判。如今的时代虽然不同，但书中描写的一些现象仍然耐人寻味。考生们为了文凭、学历而不择手段，很少有人提及科举这类话题，但追求功名的心理仍然存在。不知未来是否还会有另一本“儒林次史”来讽刺当时的制度。

在这部作品中，我们不仅看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满和愤怒呐喊，也看到了作者对当时社会现实的深刻揭露和批判。这些人物的形象和情感让读者更深入地了解那个时代的历史和文化背景，以及人性的复杂和多样性。

《儒林外史》是一部充满智慧和批判力量的作品。它让我们更加深入地了解了历史和社会现实，也让我们更加深刻地思考人性、社会和人生产生的诸多话题。在当今社会仍然有着深刻的启示和借鉴意义。读完这段文字，我内心深受触动。周进，只是封建社会中深受毒害的一个普通人，他的遭遇令人心感酸楚。他代表的不仅仅是个人悲剧，更是封建礼教对无数人的思想束缚和人生摧残。在这个时代，有多少人被封建礼教束缚，又有多少人为了追求功名而陷入深奥古经的泥潭，最终失去了自我和青春。这种尊富鄙贫的社会风气，使得人性荡然无存，社会难以安宁。

周进的一句“若得如此，便是重生的父母，我周进变驴变马也要报效”，道出了他对功名的渴望和执着。他已经深陷科举的毒害中，无法自拔。这也反映出当时社会的“浓厚”风气，无数人与周进一样，被这种追求功名的狂热所驱使，不顾一切地投身于科举考试。

周进的人生却突然发生了戏剧性的变化。他从曾经的沉沦落魄、受尽冷眼，到后来的春风得意、一帆风顺。他中举人、中进士，一路升迁，成为国子监司业。这种节节高升的仕途更加显现出世态的丑陋，对整个士人阶层和市民社会进行了深刻的批判。

周进用金钱买来了监生的身份，读到了一个叫范进的老童生的文章。由于他的无所事事和多次阅读，终于领悟到了文章的玄机和变化之妙。他意识到文章中所蕴含的讽刺是对考场监生的囫囵吞枣、漫不经心的态度和不识人才的批判。范进与周进的相似遭遇立刻引起了他的共鸣。

在辛辣的讽刺背后，我读到了一丝欣慰。那就是已经有人开始意识到这种追求功名的危害，并试图通过革命改变现状。这是思想的觉醒，也是希望的曙光。

范进和周进的故事让我们深刻反思封建社会的弊端和科举制度的毒害。我们应该意识到人性的尊严和价值，不应该被封建礼教所束缚，更不应该为了追求功名而失去自我和青春。我们应该珍视自己的思想自由，追求真正的知识和智慧，努力创造一个更加美好、和谐的社会。

希望这篇文章能够给大家带来启示和思考。让我们共同努力，为改变现状、追求进步而奋斗！