耶稣并非宗教人物而是中国皇帝颛顼？

宫玉海教授，这位中国《山海经》研究的权威学者，对古籍进行了深入的探究和考证后，提出了一个令人耳目一新的观点：“并非仅仅是宗教或神话中的人物，而是实有其人，他的原型是中国上古时期‘五帝’之一的颛顼。”这一观点在学术界引起了巨大的震动。

颛顼，这个在历史长河中若隐若现的名字，经过宫教授的解读，似乎与有了某种神秘的关联。据宫教授的研究，《山海经》并非人们以往认为的那样，是一部充满神话传说的书籍，而是具有重大历史价值的“信史”。他认为，《山海经》中包含的珍贵世界古代文化史料，反映了中国上古时代的真实历史。

宫教授从语言民族学和比较语言学的角度出发，运用语言学并结合当古实证，对《山海经》进行了深入的破译。他提出的一系列新观点，如“印第安人是中国人后裔”、“现代人类发源于中国”，已经引起了国内外的广泛关注，并且得到了一些考古新发现和学科研究成果的证实。

对于颛顼和的关联，宫教授进一步阐述了他的观点。他指出，上古时代的人类生活在自然物产丰富的优越环境中，有着高度的文明。在那个时代，人类不仅有着共同的语言，还有着共同的根源。现在的人类大多是伏羲、女娲、神农、轩辕的后代。而颛顼作为“五帝”之一，其出生地点和有着惊人的一致性。

宫教授认为，《山海经》中的记载并非完全的神话传说，而是上古时代的真实历史。他通过深入研究，发现颛顼与之间存在着深刻的联系。他认为的原型就是颛顼，而中的形象是以颛顼为原型重新塑造的。这一观点在学术界引起了轰动，为人们揭示了新的历史视角。

宫教授还提出了一些其他的有趣观点。例如他认为上古世界的政治、经济、科技、文化中心是中央帝国，巨石文化、金字塔、古希腊文化、印第安文化都与中华文化有着密切的联系。这些观点为人们揭示了一个全新的视角来观察和研究人类历史和文明的发展。他的研究为我们揭示了历史的真实面貌和人类文明的起源和发展历程。这些观点也引发了人们对于历史和人类起源的重新思考和研究。宫玉海先生提出了一个引人注目的观点，该观点认为“若水”即是“西方之水”，此理论基于《山海经》和其他古籍的记载，其中提到“若木”即“西方之木”。由此可以推测，颛顼的出生地很可能在西方。而后他的领地被封在扶余，人们称之为高阳之国，地域辽阔，方圆三百里。这种现象与中的出生在巴勒斯坦的伯利恒的故事存在相似之处。

在语言学的角度上，宫玉海进一步提出一个引人深思的观点，即颛顼和可能有着共同的名字起源。从古代语言学的角度看，颛顼和这两个名字实际上是同一名字的两种不同读法。古汉语中的“颛顼”在某种读法下与“”的汉语译名“约书亚”有着异曲同工之妙。这种语言上的巧合进一步支持了宫玉海的观点，即颛顼和之间存在某种深层次的联系。

按照上古时代的传统，接班人的选拔遵循着一种严格的原则，即从东西方的两个候选人中挑选。在少昊之后，理应由其弟、居西方的昌意的大儿子颛顼接任帝王位。对此，宫玉海有着深入的分析，他提到古希腊的罗马人为了阻止颛顼接班而采取了极端措施。但颛顼幸存下来，并得到了人们的藏匿和保护，他因此得名颛顼。关于中的故事，很可能是以这段历史为原型的。

宫玉海还提出一个令人耳目一新的观点：犹太人根在中国西北。他认为不仅古希腊、古罗马文化与中华文化有着深厚的渊源，犹太人本身也是从中国迁走的。他们的文化和中华文化有着诸多相通之处，可以说是一种“近亲”。世界史专家也普遍认为犹太民族是东方民族，他们经过几个世纪的西迁，最终在巴勒斯坦地区建立了以色列犹太国。而宫教授的研究发现犹太人的起源在中国。他们认为犹太人是炎帝神农氏的后代，他们的起源地可能位于今天的陕西省武功县一带。

至于西方广为流传的圣诞老人故事，宫玉海也有独到的见解。他认为圣诞老人原型可能来自格陵兰人，这些人每年冬天都会赶着驯鹿拉的车给中央帝国进贡送礼。然而由于各种原因（如被丹麦、英国人等半路打劫），原本的礼物最终演化为今天专给小朋友们送礼物的圣诞老人。虽然年代久远，但这段往事已经逐渐演化成今天我们所熟知的圣诞老人故事，虽然在中国已经淡忘。