诗圣是谁,关于诗圣杜甫的评价怎么样？

自古以来，文士作为民族的灵魂和良知，被誉为诗圣。他们往往难以挺起民族的脊梁。李贺的诗《南园》揭示了这个事实。男儿大丈夫在诗中坦陈，凌烟阁上封侯的荣耀与文士无关。汉高祖对儒生的轻视，更是凸显了文士的弱。我们称书生为文弱书生，这并不是贬义，因为书生的柔弱是事实。如果要形容文士为脊梁，那么大部分文士可能都不够格。像辛弃疾和陆游这样的文士才能被称为脊梁，但脊梁这个词并不适用于文学鉴赏。李清照的诗句虽然充满力量，但其诗风并不如她的柔情词作。南唐后主李煜虽然缺乏脊梁，但他的词作却深深地感动着后世。

鲁迅对杜甫的评价极高，仿佛杜甫就像今天还活在我们身边。鲁迅作为《新青年》的一员，以《狂人日记》等作品发起五四文化革命，晚年时他依然推崇杜甫。鲁迅认为杜甫的吟酒诗充满现实性、人民性与爱国精神。这些诗句不仅描绘了国家的命运和人民的喜怒哀乐，还反映了社会的现实和人吃人的悲剧。杜甫的诗歌还充满了深情和厚意，缅怀往事，思念亲朋，描述自身与别人生活、性情的作品也让人感动。

杜甫之所以被称为“诗圣”，不仅因为他的聪敏好学和知识渊博，更因为他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，经历了丰富的人生磨炼。他有宏伟的抱负，想通过科举考试获得官职，但一直未能如愿。他出身于权贵门下，也曾寄食朋友、卖药都市。这些经历为他的诗歌创作提供了坚实的基础和思想基础。他的诗歌充满了对生活的热爱和对人民的关怀，反映了历史的变迁和社会的现实。他被后人尊称为“诗圣”，他的诗歌成为中华民族的文化瑰宝。在政治的失意与生活的困苦交织之下，杜甫的人生路途中饱含着深沉的人民情怀。他在人生的低谷中，更有机会深入到社会底层，贴近那些辛勤耕耘的劳动人民，倾听他们的声音，感知他们的疾苦。他的内心充满了对邪恶势力的强烈反感，对于朝廷的腐败、社会的阴暗面，他毫不畏惧地揭露和批判。他的人民情怀深深地扎根在他的心中，以至于他愿意为了人民的福祉而自我牺牲。

在这样的生活背景下，杜甫的诗歌创作始终贯穿着一条主线——忧国忧民。他的诗歌，不是孤芳自赏的吟咏，而是反映社会现实、关注人民生活的真实写照。在他的诗歌中，主角往往是最普通的老百姓，他们的喜怒哀乐、生死存亡，都成为杜甫笔下的重要题材。

作为唐代最伟大的现实主义诗人，杜甫的诗歌具有深刻的社会内涵和鲜明的时代特征。他的诗作如同一部历史长卷，真实而深刻地反映了安史之乱前后的社会生活画面。他的诗歌充满了浓郁的人民情感，以及对国家命运的深切关注。

杜甫的诗歌被誉为“诗史”，不仅仅是因为他的诗歌记录了历史，更因为他的诗歌揭示了历史背后的社会现实和人民心声。他因此被尊称为“诗圣”，这一称号彰显了他诗歌创作的高度成就，以及他在中国文学史上的重要地位。

杜甫的诗歌是人民的诗歌，是时代的诗歌，是历史的诗歌。他的诗歌创作，不仅仅是为了抒发个人的情感，更是为了反映社会现实，关注人民的命运。他的诗歌具有深刻的思想内涵和强烈的艺术感染力，是中国文化宝库中的瑰宝。