红楼梦中的那些不同称呼，有什么讲究？-

《红楼梦》：古代社会世情的百科全书

今天，我们来一同探讨这部中国古典四大名著之一的《红楼梦》。在这部千古流传的长篇小说中，蕴含着丰富的古代社会知识，为我们揭示了古代社会的种种细节。

在《红楼梦》中，已婚女主人们的称呼，如夫人、太太、奶奶等，都体现了古代大家族对于名称的讲究。这些称呼并非随意赋予，而是基于身份、地位、丈夫的官职和辈分的区别。

太太这一称呼，源于汉哀帝尊祖母定陶恭王太后傅氏为“帝太太后”的典故。后来，明代中丞以上官吏之妻得称太太，此后凡官僚士大夫之妻，通称太太。太太是官称，只有丈夫为官，妻子才能被称为太太。如贾母、王夫人、邢夫人都是诰命夫人，因此她们被称为太太。而薛姨妈的丈夫无官职，她则不能被称太太，要称奶奶。

奶奶这一称呼，则是富贵人家对已婚女主人的称谓。薛姨妈、尤氏、李纨、王熙凤等人都可以称为奶奶。这通常是奴才们的敬称，外人称呼时大多需要带上丈夫的名字。例如尤氏称为珍大奶奶，李纨称为珠大奶奶等。

除了太太和奶奶，还有夫人这一称呼。在《红楼梦》里，夫人并不是一个口语称呼，而是荣誉的象征。只有二品以上的官员的妻子才能称为夫人。其他官员的妻子则根据不同品级有不同的称谓，如三品称淑人，四品是恭人，五品为宜人。而贾母作为荣国公诰命夫人，其地位超品，被称为贾门史氏太夫人。

除了这些主要的称呼，还有一些特殊的称谓。如管家奶奶们代表权力，奶娘被丫头们称为老奶奶则代表祖母的身份。这些称呼反映了古代社会的等级制度和家族关系。

《红楼梦》不仅是一部文学作品，更是一部反映古代社会世情的百科全书。通过其中对已婚女主人的称呼，我们可以窥见古代社会的等级制度、家族关系以及女子的地位。这些称呼的背后，蕴含着丰富的历史和文化内涵，值得我们深入研究和品味。她，是荣国公世袭家族贾政的尊贵夫人，荣国府的女主人，尊称贾门王氏夫人。

荣国公的世袭传承有着严格的规矩。贾政与贾赦分别继承了荣国公世袭的权力，其中贾政作为第三代当家人，他的地位并非仅仅依据其官职——从五品的工部员外郎，而是基于世袭的身份。这种世袭的尊贵身份，使他得以成为荣国府的掌权者。

王夫人与邢夫人都是一品诰命夫人，她们的身份尊贵，被尊称为“夫人”。这种称谓是对她们地位和身份的认可，也是对他们家族荣耀的象征。

并非所有的女性都能被称为“夫人”。尤氏、李��涛、王熙凤、秦可卿等人，由于她们的品级不够，同时又因为年龄或辈分的缘故，只能以“氏”来称呼，或者直接使用她们的姓名、小名。

在贾家这个大家族中，称谓的差异体现了严格的等级制度和辈分观念。每个称谓都有其特定的含义和背后的规则，不能随意混淆或者一概而论。

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