历史上周公与周武王父子之间有何故事？

名旦，世人称他为叔旦，乃西周的开国元勋。他的故事，想必大家都耳熟能详。

据传，周文王曾梦见一只展翅的老虎向自己扑来，这使他惊醒并心生恐惧。他的四儿子姬旦却将此视为“飞熊之兆”，预示着将有贤能之人前来辅佐，成就一番伟业。在当时，大多数人对此半信半疑，但不久之后，大贤真的降临，成为周文王事业的中坚力量，这使得周文王及其臣子对姬旦的解梦之术深信不疑。

周文王去世后，周武王姬发在牧野与商军决战。这场战役中，姬旦亲自撰写了战前动员的誓文《牧誓》。在攻破朝歌后，姬旦手持大金斧与召公一同护卫武王进入宗庙，向商朝臣民宣告商纣的罪行。他还释放了被囚禁的箕子，并封商纣之子武庚为禄国公，同时监视他的哥哥蔡叔。姬旦因此被封为公，但因需辅佐武王，故未前往封地，而是派其长子代理鲁国之政。

武王曾将天下九州的诸侯们聚集到商朝国都朝歌郊外，一同登上高山眺望朝歌城邑。回到西周后，武王夜不能寐，姬旦得知后询问原因。武王坦言，是上天要让商朝终结，使其昏乱遍地荒凉，这才使我们西周得以取得天下。但商朝遗族仍强大，令人担忧。

姬旦听后安抚道：“只要我们扼住山川之险，分封忠臣猛将守土，并清理不臣之人，巩固本土安宁，西周之仁义与王兄之德行便能显耀四方。再在洛河与伊河间建一大都城，南望天下诸侯，便可无后顾之忧。”武王听从其建议，命姬旦开始营造东都洛阳，并将天下兵马卸甲归田，标志着战争的结束。

不久，武王病重，西周群臣恐惧。占卜结果不吉，姬旦便沐浴斋戒，以牛血涂身，头顶玉璧，手持玉圭，为祭祷告先祖之灵，愿将武王之病移至己身。其心灵手巧、才干非凡、能事奉鬼神的能力让人们敬畏。成王年幼，周朝初定天下仅三年，姬旦担心诸侯特别是商朝遗族挑衅西周统治，便暂代成王摄政处理国家事务。

周公的摄政引发了一些质疑。周武王的其他两个弟弟管叔和蔡叔挑唆所有兄弟怀疑姬旦有夺取天子之位的野心。同时商纣王的儿子武庚也在中原一带纠集力量叛乱，与管叔、蔡叔形成联盟并鼓动了南方的淮夷起兵响应叛乱。面对此局面周公大怒亲率大军联同各路诸侯镇压叛乱诛杀了武庚和管叔流放蔡叔另寻商纣王的兄长封为宋公延续商朝的祭祀将商朝遗民交由武王最小的弟弟康叔掌管并封其地。周公始终心系天下忧劳为国鞠躬尽瘁的精神令人敬佩他的智慧和勇气成为后世楷模激励着无数人为国家的繁荣稳定而努力奋斗。叛乱之后，晋、唐两国的诸侯向年轻的成王献上丰饶的谷粒。象征和平与忠诚的周公主动上交兵权，并承担起制定礼法的重任，以此稳固新生的政权。他在辅佐成王的七年里，勤勉尽职，直至将权力平稳归还。

成王定都丰都，并派召公继续建设洛阳。周公不辞辛劳，亲自卜卦选定地点，将象征天下中心的九鼎安置于此。成王对此极为满意，不久之后，召公被封为太保，周公为太师。他们一同向东讨伐淮夷，成功攻下其都城奄城，并将淮夷之君迁徙至薄姑以作惩戒。

周公的赫赫战功和忠诚信义使天下诸侯无不臣服。他欣喜之余，作诗《鸱鸮》献给成王，以鸱鸮鸟自比，表示将永远庇护成王。虽然成王内心并非全然喜悦，但未对周公产生不满。随着洛阳的建成，成王迁都于此，并改称为“成周”，象征着周朝的大业成就。

当成王患病时，周公剪下指甲沉河祈福，甚至愿代成王受罚。他将祷告之词记录在史册中，藏于府中。成王的病愈后，虽有奸人进谗言，但成王在发现金盒和周公的史册后，感动落泪，斩杀了进谗言者，并隆重迎回周公。

周公回归后，眼见成王渐长，恐其骄纵贪玩，写下《毋逸》以作劝诫。文中深刻阐述了家族的兴衰与子孙的谦卑努力息息相关。成王虚心接受，并在周公归政时心怀敬畏。

周公病重时，仍心系成王与天下，指示要葬于洛阳以示忠诚守护。周公去世后，成王深感愧疚与自责，将他葬于祖陵毕城以彰显其尊贵地位。那年秋收不佳、天灾连连，成王在周公金盒的史册面前深感愧疚与感动，亲自祭拜周公。此后不久，天气转好、粮食丰收，成王特许鲁公以鲁国祭拜文王的方式表彰周公的盛德。因此鲁国与众不同，得以行天子礼乐。周公的忠诚与贡献成为后世典范，激励后人以诚待人、以忠报国。