有关长城的诗句，有关长城的诗句有哪些四年级上册

在历史的长河中，有一位伟大的诗人，在公元742年的某一天，他在洛阳的白马寺留下了关于长城的传世诗句。白马寺，这座始建于东汉时期的古寺，是佛教传入中国后的第一座官办寺院，被誉为“中国佛教的祖庭”。

寺内有一口井，据说为唐太宗李世民亲手所打，井水清澈甘甜。夏天饮之，更是凉爽无比。还有一口名为龙泉的古井，传说其水有治病之功效，因此吸引了无数求医者前来。

现在，让我们一同欣赏那些关于长城的诗意表达。

一登高远望，只见长城蜿蜒曲折，犹如巨龙横亘在辽阔的大地上。诗人不禁想起前朝的路途，那时的松林夜橐，万里长城外的僵尸如乱麻般令人触目惊心。刘克庄曾言：“亡秦天告由胡亥，非谓长城外有胡。”这长城见证了太多的悲欢离合与战火纷飞。

古诗中，长城更是寄托了无尽的情思。如“陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。”每每读到这样的诗句，都仿佛能看到那阴风动地的北海，明君祠上的龙堆。那些髑髅都是曾经筑城而死的士兵，沙场飞灰，令人哀痛。

而那句“饮马长城窟行”，更是催人泪下。水寒伤马骨，更是让人想起那些边疆的战士们的生活是多么艰辛。他们告诫那些健硕的青年不要留下孤单的妻室和孩子，善待新嫁的寡妇们，时刻想念那些在前线拼搏的勇士们。那些身处战火中的战士们，又怎能长久地保全自己呢？

长城下的尸骨相撑拄，让许多人都为之动容。那些为了国家而牺牲自己的人，他们的精神永远值得我们敬仰。而那些为了私欲而放纵自己的人，又怎能理解这种为了家国付出生命的伟大呢？顾炎武在居庸关中的感慨更是让人深思。他描绘了边地的荒凉景象，同时也表达了对先人的敬仰和对历史的感慨。

“长城”这一题材也引发了许多名言警句的思考。例如，“见素抱朴，少思寡欲”，这是关于如何与自然合一、如何达到无我境界的深刻思考。放下心中的执著和欲望，才能真正得到自在和恢复自我。黑氏婆罗门的故事更是让人明白这个道理。放下手中的有形之物容易，但放下心中的无形之物却需要大智慧和大勇气。只有活得简单、素朴一些，才能收获真正大彻大悟的心境。层次越高的人往往越懂得这一点。朴素简单是抵制浮躁最好的方式之一。只有心灵朴素才能远离浮躁和喧嚣享受到真正的阳光空气自在......才能探知到内在的本源收获真正大彻大悟的心境。总的来说关于长城的诗句不仅是对历史的记录更是对人生哲理的探讨和思考值得我们去细细品味和领悟其中的深意。周恩来总理的日常生活朴素至极，他的睡衣和睡裤，颜色早已褪光，却依旧补丁加补丁，一直穿到他逝世。他的浴巾用了二十多年，补丁之多令人惊叹，甚至在住院时，还用作枕巾。他的帽子，即使破了，也舍不得扔掉。他的鞋子，无论是夏天的黄色皮凉鞋，还是春秋冬穿的黑皮鞋，都穿了二十多年，修补了无数次，却始终舍不得更换。工作人员多次趁他熟睡时更换鞋底，也未能改变他的习惯。

难道能说周总理层次不够高吗？恰恰相反，他的朴素生活正体现了他高尚的品质和崇高的精神境界。

生活中常常有这样的一种观念：食物丰富则易滋生奢侈之心，生活富裕则可能产生过度的欲望。在我们短暂的人生旅程中，我们应该如何找到自己的定位，如何对待人生呢？是追求及时行乐，还是抱持朴素的心态，清心寡欲，努力追求内心的道呢？这是一个每个人都需要深思的问题。

再看张英的故事，他与邻居吴家在宅基地的问题上产生了争执。两家都是名门望族，县官不敢轻易裁决。张英收到家人的求救信后，以一首诗启示家人退让三尺。这首诗启示我们：许多时候，我们应该学会退让和妥协，这种退让并不是软弱，而是一种智慧。

再来看志公和尚的《万空歌》，虽然这首诗带有一些灰色的调子，但它充满了禅机，寓意深远。它告诫我们，在茫茫宇宙中，人生显得非常短暂和渺小。金钱、财富、名利、地位等一切身外之物，最终都会失去，生不带来，死不带走。我们应该保持淡泊、宁静的心态，知足常乐，不必为了短暂的利益而给自己留下祸患。

人生的变化无常，日月的轮转不息，都在时刻提醒我们：人生短暂而宇宙无限。我们在追求生活的也应该学会放下过度的欲望，珍惜当下，享受生活的美好。